淺談西藏大昭寺古建筑火災(zāi)預(yù)防
大昭寺位于西藏自治區(qū)拉薩市八廓西街，因寺內(nèi)供奉有釋迦牟尼十二歲等身像，為稀世珍寶，故稱之為“覺康”，意為釋迦牟尼的殿堂。大昭寺始建于公元647年，迄今已有1360多年的歷史。大昭寺坐東朝西，占地面積13000平方米，主體4層，建筑高度14米，建筑面積25100平方米，為土木結(jié)構(gòu)建筑。大昭寺共有30余間殿堂，每個殿堂內(nèi)供奉1盞不同大小的酥油燈。大昭寺內(nèi)保存著從吐蕃王朝到噶丹頗章時期的大量珍貴文物，為研究宗教、文化、歷史等提供了豐富的素材，1961年3月5日被列為全國重點文物保護單位，2000年被評定為世界文化遺產(chǎn)。
大昭寺因其悠久的歷史，及寺內(nèi)所珍藏的大量佛像、經(jīng)書、唐卡、壁畫等文物，在國內(nèi)外享有盛譽，同時更是信教群眾心目中的佛教圣地，因此，做好大昭寺的消防安全工作對于維護西藏局勢穩(wěn)定和民族團結(jié)具有極其重要的意義。
大昭寺火災(zāi)危險性
(一)建筑材料和結(jié)構(gòu)因素
大昭寺建筑材料主要為土木結(jié)構(gòu)，而且柱、梁、屋頂大多以木材料為承重構(gòu)件，木材料歷經(jīng)千年的日曬風(fēng)吹，木質(zhì)腐蝕、干燥、疏松，其含水量降低，成了“全干材”，同時又多用油脂含量高的柏木、松木、樟木等優(yōu)質(zhì)木材建造，且其表層涂有大量的油漆涂料，耐火等級低下(依據(jù)《建筑設(shè)計防火規(guī)范》(GBJ16-87)第2.0.1條的規(guī)定，以木結(jié)構(gòu)為承重的古建筑耐火等級都達不到一、二級耐火等級要求，大多為四級耐火等級)，極易燃燒。大昭寺建筑結(jié)構(gòu)是大木柱支撐大屋頂，屋頂是平屋頂，由大量木材加工成的梁、檁、斗拱等組成，整個結(jié)構(gòu)就像一個架滿柴火的灶膛，特殊的建筑結(jié)構(gòu)形式為火災(zāi)發(fā)展提供了良好的燃燒條件和傳播條件。木材經(jīng)過長期的風(fēng)蝕，表面裂開了許多大小裂紋，木質(zhì)疏松，使熱量易于向內(nèi)部傳導(dǎo)，促使深層分解，加速燃燒。另外，建筑屋頂采用的阿嘎土非常堅實，發(fā)生火災(zāi)時不易散熱，使熱量積聚，容易發(fā)生“轟燃”現(xiàn)象。
(二)火災(zāi)荷載因素
現(xiàn)代建筑要求火災(zāi)負荷量平均每平方米的木材用量，不宜多于0.03立方米。在大昭寺建筑中，大體上每平方米含有木材1立方米(包括其他可燃物折合木材的用量)，那么大昭寺的火災(zāi)負荷量比現(xiàn)代建筑大33倍。而且大昭寺內(nèi)采用油漆彩繪以及唐卡、哈達等易燃材料裝飾，大量的可燃織物和木質(zhì)材料使大昭寺建筑的火災(zāi)荷載是現(xiàn)代建筑的5~8倍，一旦發(fā)生火災(zāi)，發(fā)展迅速難以控制。
(三)火災(zāi)撲救困難因素
1.由于特殊的歷史背景，大昭寺與周圍居民住宅和其他建筑毗連，沒有專門留有防火間距，尤其是南面，緊鄰居民住宅區(qū)，防火間距不足1米，居民生活用火時刻威脅著大昭寺的安全。且沒有消防通道，消防設(shè)施及水源無法滿足施救的需要。
2.大昭寺一旦發(fā)生火災(zāi)，燃燒速度快、溫度積聚迅速。在起火以后，必須在15至20分鐘內(nèi)實施有效施救，否則會出現(xiàn)大面積燃燒，最高溫度可達800°C到1000°C。同時，大昭寺大殿內(nèi)部屋頂寬大而堅實，不易通風(fēng)，如果發(fā)生火災(zāi)，屋頂內(nèi)部的煙霧和熱量不易散發(fā)，溫度容易積聚，導(dǎo)致“轟燃”現(xiàn)象，使火災(zāi)難以撲救。
3.煙霧生成量大。一般而言，1公斤木材燃燒時可生成20立方米煙霧，體積相當于木材體積的300倍。2500平方米的大昭寺大殿，如在其中燃燒40公斤木材，數(shù)分鐘內(nèi)，整個大堂將會充滿煙霧，導(dǎo)致消防人員難以進入，又不宜施展破拆手段，在一定程度上增大了撲救難度。
(四)宗教活動用火因素
大昭寺殿堂內(nèi)部空間狹小、懸掛的唐卡和哈達等易燃、可燃物多，殿堂內(nèi)酥油供燈多，且仍有部分信教群眾手持酥油燈朝佛，而酥油燈與可燃物間距不夠，再加上宗教佛事活動用火點多等因素，無形中埋下了眾多火災(zāi)隱患，大大增加了大昭寺的火災(zāi)荷載。
(五)疏散通道狹窄因素
由于客觀和歷史原因，建造大昭寺時不僅沒有考慮緊急狀態(tài)下的人員疏散，而且殿堂內(nèi)部通道曲折而狹窄，出口少。每年在夏季或佛事活動期間，殿堂內(nèi)人員擁擠、疏散困難。近幾年，西藏的經(jīng)濟和旅游業(yè)迅速發(fā)展，到拉薩旅游和參觀的人越來越多，大昭寺已經(jīng)成為朝佛群眾、參觀游客的公眾聚集場所，因此，緊急狀態(tài)下的人員安全疏散，成為亟待解決的問題。
(六)電氣線路使用不規(guī)范因素
隨著現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展，文物建筑內(nèi)用電量也隨之增加。但是，寺廟管理人員和僧侶，缺乏安全用電常識和安全防范的經(jīng)驗。而且大昭寺內(nèi)的電器設(shè)施設(shè)備管理不善，違章用電現(xiàn)象仍然存在，部分電線老化、絕緣層破損，私拉亂接的現(xiàn)象時有發(fā)生。還存在使用超負荷大功率電器，導(dǎo)致發(fā)生電線短路的現(xiàn)象，而隨意更換的大功率照明燈具，其表面溫度高，經(jīng)幡、幕布等易燃物靠近極易引起火災(zāi)。
(七)人為因素
大昭寺建筑年代悠久，建筑修繕工作繁忙，施工人員文化水平不高、消防安全意識淡薄、火源管理不善，存在電氣線路私拉亂接，在寺院內(nèi)抽煙、亂扔煙頭等現(xiàn)象，再加之每天前來朝佛的群眾和游客眾多，平均每天達4000多人，人員流動量大，人員素質(zhì)參差不齊，香火不斷，這些因素均給大昭寺消防安全工作帶來很大的安全隱患。
火災(zāi)預(yù)防措施及對策
(一)強化消防安全管理,落實消防安全責(zé)任
根據(jù)公安部、文化部頒布的《古建筑消防管理規(guī)則》，政府和文物管理部門應(yīng)將消防安全管理工作列為日常工作的一個重要組成部分，常抓不懈，使消防工作做到經(jīng)常化、制度化。如大昭寺的消防安全管理應(yīng)由政府牽頭，文物、文化、旅游、宗教、消防等職能管理部門積極配合，把防火管理目標分解到每一個部門，并落實到人，以便積極有效地做好防火工作，這樣才能有利于確保各項消防安全措施的落實。公安消防機構(gòu)和文物管理部門要嚴格按照《中華人民共和國消防法》《西藏自治區(qū)消防條例》《古建筑消防管理規(guī)則》以及《建筑設(shè)計防火規(guī)范》等法律、法規(guī)要求，明確單位消防安全責(zé)任人和消防安全管理人的工作職責(zé)，建立健全消防安全制度，加強用火、用電管理，成立防火安全領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立志愿消防隊(消防員)，每年逐級簽訂消防安全責(zé)任書，努力構(gòu)建“政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，部門依法監(jiān)管，單位全面負責(zé)，公民積極參與”的消防工作格局。
(二)加大消防宣傳培訓(xùn)，深化“四個能力”建設(shè)
1.強化消防安全宣傳培訓(xùn)工作，在公安消防部門的指導(dǎo)下，建立健全單位消防安全宣傳培訓(xùn)制度。
對消防安全責(zé)任人、消防安全管理人進行全面、綜合的培訓(xùn)，讓他們掌握消防安全管理的基本常識。同時將消防宣傳納入寺廟法制教育活動當中，從而使消防宣傳教育經(jīng)常化。公安消防部門和消防安全責(zé)任人定期組織工作人員、僧人、朝佛群眾、游客開展消防安全宣傳教育和培訓(xùn)工作，有效提升預(yù)防火災(zāi)的自覺性和有效性，不斷深化單位“四個能力”建設(shè)。
2.制定單位滅火疏散預(yù)案和消防管理制度，逐級落實消防安全責(zé)任制和崗位防火責(zé)任制，確保逐項措施落到實處，強化自身消防安全責(zé)任主體意識，真正建立起“消防安全自查、火災(zāi)隱患自除、法律責(zé)任自負”的消防安全管理長效機制。
(三)加強消防科技支撐，實現(xiàn)高效數(shù)字防火
大昭寺因所處地理位置、自身建筑特點，一旦發(fā)生火災(zāi)往往很難有效控制火勢，因此大昭寺火災(zāi)的控制重心應(yīng)該放在早期火災(zāi)的探測和報警上，防止其形成規(guī)模，將其早早消滅在萌芽狀態(tài)。我國在1987年后頒布的《建筑設(shè)計防火規(guī)范》等一系列消防技術(shù)法規(guī)中，規(guī)定了在一些高層建筑、地下建筑和大體量的建筑中，強制設(shè)置自動消防設(shè)施和消防控制室。20多年來，自動消防設(shè)施在撲救建筑火災(zāi)中發(fā)揮了巨大的作用，有效保護了公民的生命安全和國家財產(chǎn)安全。大昭寺應(yīng)根據(jù)消防安全保護的實際需要，在不破壞原有結(jié)構(gòu)，不影響其使用功能、滿足古建筑裝飾效果等前提下，增設(shè)火災(zāi)自動報警系統(tǒng)。在設(shè)置火災(zāi)自動報警系統(tǒng)時應(yīng)布置妥當，因為寺廟內(nèi)有香爐、酥油燈等，如位置不妥當，會有許多誤報?；馂?zāi)自動報警系統(tǒng)的設(shè)計、安裝、驗收應(yīng)符合有關(guān)消防技術(shù)規(guī)范的要求，并應(yīng)盡量不影響大昭寺的建筑外觀和風(fēng)格。大昭寺大殿空間大，根據(jù)實際可以選用感溫光纖報警系統(tǒng)，實時測量大殿內(nèi)光纖所在空間的溫度值，能對所測各溫度點定位，實時觀察線路所有點的溫度值。同時在滅火器的配置上，應(yīng)參照《建筑滅火器配置設(shè)計規(guī)范》要求，滅火器配置的類型、數(shù)量級位置應(yīng)根據(jù)滅火有效程度、對保護物品的污損程度、設(shè)置點的環(huán)境溫度、使用滅火器人員的素質(zhì)等因素綜合考慮，合理選擇，適當增加滅火器材的配置數(shù)量，以提高撲救初起火災(zāi)的能力。
(四)運用性能化設(shè)計的最新成果和技術(shù)，優(yōu)化人員疏散方案
由于大昭寺古建筑的性質(zhì)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)特點，采用常規(guī)方法難以解決緊急狀態(tài)下的人員疏散問題，也不可能改變古建筑結(jié)構(gòu)增設(shè)疏散通道和出口。因此，必須逐一研究每個重點場所的建筑布局、人員密度和周邊環(huán)境，因地制宜地利用樓面平臺、走廊、窗口等，科學(xué)合理地選擇疏散路線和避難場所。進一步采取分區(qū)疏散、分段疏散的辦法，有秩序地將人員疏散到安全地點;也可疏散到指定的避難場所，等待外部救援。
(五)加強用火、用電管理
大昭寺不宜作為游客和施工人員食宿點;對信教群眾、游客和僧侶及寺內(nèi)施工人員的用火用電應(yīng)實行嚴格控制，并制定行之有效的用電用火安全管理規(guī)章制度，互相監(jiān)督執(zhí)行;督促值班人員和僧人向信教群眾宣傳消防知識，杜絕信教群眾手持酥油燈入寺;嚴格控制寺內(nèi)放置的香爐、酥油燈數(shù)量及分布情況，因為酥油燈擺放達不到防火要求，稍不小心，就可能引火上梁，使殿堂遭災(zāi)。如:2003年3月10日零時，青海省互助縣佑寧寺護法神殿二樓西南角，酥油燈引燃可燃物引發(fā)火災(zāi)，燒毀護法神殿及唐卡15幅、法器4個、海螺1個、銀燈2個、銀鏡2面、神像5尊，損失99577元。
加強保護維修施工期間消防安全管理，在公安消防部門的指導(dǎo)下，管理處、寺廟和施工單位共同制定施工消防安全管理措施，報公安消防機構(gòu)批準后，嚴格落實防范措施，才能開工。施工前管理處應(yīng)和施工單位簽訂施工消防安全責(zé)任書。窒息。禁止在大昭寺區(qū)域燃放煙花爆竹等。
在寺內(nèi)安裝電氣設(shè)備必須經(jīng)文物行政管理部門和公安消防部門批準，并嚴格執(zhí)行國家電氣技術(shù)規(guī)程。電器設(shè)施、設(shè)備要落實專職電工定期檢查和維修。電氣線路應(yīng)采用銅芯絕緣導(dǎo)線，并穿金屬管敷設(shè)。安裝熔斷器，獨立設(shè)置控制開關(guān)及自動保護裝置。禁止使用表面溫度很高的碘鎢燈之類的大功率照明燈泡以，及電爐等電加熱器，燈具和燈泡不得靠近可燃物。燈泡不得超過40瓦，敷設(shè)時不能直接敷設(shè)在建筑物木材上。開關(guān)、插座也要符合安全要求。
(六)加強雷擊預(yù)防
在古建筑防火中，雷電火災(zāi)的防范是一項重要的環(huán)節(jié)。古建筑遭雷擊起火的案例屢見不鮮。以北京的紫禁城為例，自建成以來發(fā)生的較大火災(zāi)中，主要起火原因是雷擊。所以大昭寺建筑必須裝置防雷設(shè)施，如避雷針、避雷線、避雷帶或避雷網(wǎng)。易受雷擊的部位應(yīng)裝設(shè)避雷帶或避雷針，引下線不宜少于兩根，其間距不宜大于18米,并及時進行維護保養(yǎng)。
(七)設(shè)置消防標志
在不破壞大昭寺古建筑原有風(fēng)貌前提下，對重點部位、僧舍區(qū)和醒目位置，應(yīng)設(shè)立明顯的防火標志、消防指示牌，以最大限度減少引發(fā)火災(zāi)的可能性，確保大昭寺的消防安全。
大昭寺伙房爐灶不能靠近可燃建西藏文物建筑耐火等級的低下，筑物，煙囪穿過悶頂或房蓋時，其周圍應(yīng)用不燃材料隔絕，上加防火帽。爐體灶膛應(yīng)用耐火材料構(gòu)筑，其內(nèi)不能開裂漏火，使用時必須有專人看管，周圍柴火等不能堆積過多，飯后應(yīng)立即清除。做飯時油湯不宜過滿，防止浮油過溢引起火災(zāi)。一旦起火不要驚慌，應(yīng)迅速蓋上鍋蓋，端離爐火使其國內(nèi)外信教參觀群眾的日益增多，使得當前文物建筑消防安全工作顯得尤為重要。
確保大昭寺的消防安全，無疑是一項功在當代、利在千秋的事業(yè)。
